اشارۀ ناصر خسرو به نام و موقعیت «تَوَّج» در سفرنامه

Authors

عبدالرسول خیراندیش

استاد گروه تار خ دانشگاه شیراز

abstract

ناصر خسرو قبادیانی در مسیر بازگشت خود از سفر حج به خراسان، از خلیج فارس گذشته و قدم به بندر مهروبان گذاشته است تا از آن­جا به ارجان و سپس به اصفهان برود.در این قسمت از سفرنامه، او متذکر می­شود که در سمت راست مسیرش به طرف جنوب، نواحی «توه» و کازرون واقع شده است. در این گزارش، اشاره به توه مربوط به «توج» یا «توز» می­شود که شهر یا ناحیه­­ای مشهور در متون جغرافیایی سده­های نخستین اسلامی به شمار می­آید.با این حال،گزارش کوتاه ناصر خسرو را می­توان از معدود مواردی دانست که کمک مؤثری به شناخت موقعیت جغرافیایی توج می­کند. در اغلب متون جغرافیای تاریخی، نشان دادن موقعیت توج بدین ترتیب است که می­نویسند در گرمسیر فارس و در  مسیر رود شاپور قرار دارد.  اما سفرنامۀ ناصر خسرو آن را دارای موقعیتی کوهستانی می­داند.بدین ترتیب ناصر خسرو به عنوان کسی که از نزدیک  با توج آشنا شده، گزارشی منحصر به فرد از موقعیت آن ارائه می­کند که مبتنی بر دانشی بومی است. چنان­که گزارشی هم که در همین جا از حضور یعقوب لیث در مهروبان به دست می­دهد، حتی در تاریخ سیستان هم دیده نمی­شود. چنین مواردی نشان می­دهد که نگرش بومی در شکل گیری مطالب سفرنامۀ او تا چه اندازه واجد اهمیت است و می­تواند در سنجش اعتبار آن مورد توجه قرار گیرد. abstract returning to khorasān from the hajj pilgrimage, nāser khosrow passed the persian gulf and landed in mahroban port, heading toward isfahān. in this part of his travelogue , he mentions to-wah and kāzeroon which were located on his right side, along the road which led to south. in this report, to-wah is taw-waj or taw-waz: a famous town or region, referred to in the documents of historical geography remaining from the first islamic centuries. this short description is of special importance because it helps us find the geographic location of taw-waj. according to the most of historical geographic sources, that taw-waj is located in the garmsir region of fārs across the shāpoor river. however, nāser khosrow’s travelogue states that it is located in a mountainous area. therefore, nāser khosrow, as an eye witness, offers a unique description of this place. the uniqueness of his description does not end here. his report on ya'qub layth which describes mahrooban’s location is also notable, and no such report exists in other famous books such as tarikh-e sistan ( the history of sistān ). this piece of evidence proves that nāser khosrow's familiarity with local areas has an important role in forming the facts and details of his travelogue and therefore in giving it credit. keywords: to-wah, taw-waj, taw-waz, taveh siah, taviseh

Upgrade to premium to download articles

Sign up to access the full text

Already have an account?login

similar resources

بررسی معماری استحکامات در سفرنامه ناصر خسرو

حکیم ناصر خسرو قبادیانی در سال 427 ه.ق، براثرخوابی که در جوزجانان دید عزم سفرحجاز کرد. سفر او هفت سال به طول انجامید؛ کتاب سفرنامه ره آورد اوست؛ که از حیث اطلاعات معماری و شهرسازی برخی جوامع از متون معتبرفارسی است. او علم معماری و شهرسازی به معنای امروزی را نخوانده بود؛ اما طی سفر، درباره نوع استحکامات و سیستم تدافعی شهری برخی شهرها و دیه ها، هرچه راکه دیده و شنیده، درست یا نادرست،واقعیت یا افس...

full text

بررسی معماری استحکامات در سفرنامه ناصر خسرو

حکیم ناصر خسرو قبادیانی در سال 427 ه.ق، براثرخوابی که در جوزجانان دید عزم سفرحجاز کرد. سفر او هفت سال به طول انجامید؛ کتاب سفرنامه ره آورد اوست؛ که از حیث اطلاعات معماری و شهرسازی برخی جوامع از متون معتبرفارسی است. او علم معماری و شهرسازی به معنای امروزی را نخوانده بود؛ اما طی سفر، درباره نوع استحکامات و سیستم تدافعی شهری برخی شهرها و دیه ها، هرچه راکه دیده و شنیده، درست یا نادرست،واقعیت یا افس...

full text

سفرنامه ناصر خسرو در مقام منبعی برای واژگان هنر طراحی شهری

ابومعین حمیدالدین ناصر بن خسرو قبادیانی مروزی حکیم، شاعر، نویسنده، فیلسوف و جهانگرد است که شرح سفر حج با برادر و غلامی هندو را به رشته تحریر درآورده است. وی در هفت سال بیش از یک‌صد شهر و سرزمین‌هایی مانند آذربایجان، ارمنستان، آسیای صغیر، حلب، طرابلس، شام، سوریه، فلسطین، جزیره‌العرب، قیروان، تونس و سودان را زیرپا گذاشت و یادداشت‌هایی درباره آن‌ها نوشته که امروزه یکی از سفرنامه‌های مهم در ایران و...

full text

دنیاگریزی در شعر ناصر خسرو و ابوالعتاهیه

دنیاگریزی، از مضامین عمده در شعر و ادب فارسی و عربی است که از بن مایه های شعر زهد و تحقیق (قرن دوم هجری) ابوالعتاهیه، شاعر قدرن دوم و سوم هجری است. شاید بتوان گفت در سیر تکامل شاعر زهد و تحقیق ادب فارسی، ناصرخسرو و سپس اوج آن سنایی است. هدف از این تحقیدق ، پیدا کردن نقار مشترک این دو شاعر مانند بسامد بالای مضمون در شار، وابستگی به دربار و مهجور شدن شان می باشد. تصاویری که از دنیا در ذهن و اندیش...

full text

My Resources

Save resource for easier access later


Journal title:
تاریخ ایران

جلد ۷، شماره ۱۶، صفحات ۰-۰

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023